Désir et bonheur (DM2)

GUIDE DE LECTURE : DÉSIR ET BONHEUR (Préparation du D.M n°2)

LE DÉSIR (Hatier, p. 74)

1.   Que signifie la formule de Pascal ? En quoi le désir peut-il être considéré comme une cause du malheur humain ? (v. textes de Shopenhauer). En quoi peut-il néanmoins aussi être considéré comme une puissance positive d’affirmation ? (v. texte de Spinoza). Expliquez en quoi on peut parler d’une ambiguïté constitutive du désir.

2.   Qu’est-ce que désirer ? Quelle est l’autre ambiguïté fondamentale du désir ? Montrez en quoi le désir amoureux en est une expression. Que recherche-t-on fondamentalement dans l’amour ?

3.   Quel peut-être l’intérêt d’une classification des désirs, à la manière d’Epicure ? (v. LE BONHEUR, question 4)

4.   Qu’est-ce qui distingue le désir du besoin ?

5.   Au nom de quoi faudrait-il maîtriser ses désirs ?

LE BONHEUR (Hatier, p. 430)

1.   Quels problèmes soulève d’emblée la question du bonheur ? Quel paradoxe fondamental y-a-t-il dans le projet de toute sagesse  ?

2.   Pourquoi la « question du bonheur » ne se pose-t-elle qu’à l’homme ?

3.   Expliquez ce qui sépare épicuriens et stoïciens sur les conditions de « la vie bonne ». (cherchez la signification exacte des termes d’ « eudémonisme », « ataraxie » et « hédonisme »).

4.   Quel rôle joue l’imagination et ses pouvoirs dans la question du bonheur ?

5.   Qu’est-ce qui distingue les notions de « plaisir » de « bonheur » et de « joie » ?

6.   En quoi la quête du bonheur peut-elle entrer en conflit avec la vie morale ?

7.   Pourquoi la question du bonheur n’est-elle pas réductible à une quête individuelle ?

TEXTES FONDAMENTAUX (Lecture conseillée) :

• Schopenhauer, texte 2 p. 79 ; texte 2 p. 435
• Spinoza, texte 1 p. 78
• Hegel, texte 3 p. 79
• Epicure, texte 5 p. 82 ; texte 4 p. 436
• Epictète, texte 7 p. 84 ; texte 5 p. 437 
• Descartes, texte 8 p. 84Platon, texte 4 p. 81